PROCESO
de BRUJAS
en
SALEM
(MASSACHUSETTS)
1692

LA CASA HECHIZADA DE SALEM |
Los acontecimientos de Salem hay que
situarlos en el contexto de una sociedad presionada por las ideas y la vida del
s. XVII: una fuerte creencia en el Diablo y la rivalidad entre clanes
familiares. La aparición de una epidemia de viruela, el ataque de las tribus
amerindias contra los colones abonaron un terreno para el miedo y la sospecha. Más
incomprensible es que situaciones parecidas se den en el s. XX y s. XXI |
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A finales de 1692, la casa parroquial de
Salem, en la bahía de Massachusetts, Nueva Inglaterra, era un lugar apacible.
Además de sus obligaciones en la cocina, Tituba - una esclava originaria de las Antillas - tenía la tarea de entretener a dos
niñas muy inquietas: Elizabeth
Parris, la hija del reverendo, y a la prima de ésta, Abigail, de 9 y 11 años, respectivamente.
Tituba inventaba
todo tipo de distracciones para ellas, la esclava sabía leer el porvenir en las
claras de huevo. Sin embargo, ninguno de estos pasatiempos eran bien vistos por
los puritanos de aquel tiempo; para ellos eran cosas del diablo.
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Poco a poco, la conducta de Elizabeth y Abigail comenzó a cambiar. Según las crónicas de la época, la
primera rompía a llorar sin motivo, en tanto la otra corría a cuatro patas y
ladraba como un perro.
Otras
adolescentes también se comportaron de forma extraña. Por ejemplo, Ann Putman, de 12 años, dijo que
peleó con una bruja que la quería decapitar. Eso fue suficiente para dar motivo al escándalo.
Las niñas se asustaron tanto que al ser interrogadas acusaron de
brujería a Tituba, a Sarah Good - una indigente quizá
deficiente mental- y a Sarah Osborne,
una inválida que vivía con un hombre sin haberse casado.
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LA
AUDIENCIA DE 1962
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En una audiencia celebrada a principios de
marzo de 1693, Tituba confesó que
era bruja y que su espectro había atacado a Ann Putman con un cuchillo. Añadió además que ella era sólo
una de tantas brujas del pueblo. Así comenzó en Salem la cacería de brujas. Ann Putman y su madre acusaron de
infanticidio a Rebecca Nurse de 71
años. Susanna Martín fue
acusada de embrujar los bueyes de su vecino a raíz de una riña entre
ambos.
El
reverendo George Burrous, antiguo
ministro del pueblo, fue señalado como jefe de las brujas. El reverendo fue
ahorcado el 19 de agosto y a Giles Cory, de 80 años, que se negó a
declarar sobre este caso, lo aplastaron con grandes piedras durante el
interrogatorio. Como sólo se ejecutaba a quienes no confesaban, Tituba se salvó y luego fue vendida por
los Parris.
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Los
jueces se basaban en los testimonios de gente que aseguraba haber conocido la
verdad por medio de fantasmas y espectros, el veredicto distaba mucho de ser
imparcial. Además, los acusados pertenecían a clases sociales poco favorecidas. Tituba por ser esclava carecía de
los derechos otorgados a cualquier otro habitante de Salem. |

TUMBA DE REBECCA NURSE (SALEM) |
EJECUCIONES
Y RECTIFICACIÓN
En
siete meses fueron ejecutados 7 hombres, 13 mujeres, se arrestó a 400 personas.
Ninguna de las víctimas fue quemada en la hoquera como se cree en la
actualidad. Transcurridos 18 meses, el gobernador William Phips perdonó a todos los sospechosos de brujería que aún
no habían sido ejecutados y exoneró a
todos los muertos.

TUMBAS DE HECHIZADOS y EJCUTADOS EN SALEM |
Cuatro
años después de los juicios de Salem los jurados firmaron una confesión
de error y suplicaron clemencia.
Ann Putman dijo 14
años más tarde que había obrado engañada por Satanás.
NO
SOLAMENTE SALEM
Las
cifras de las ejecuciones de las que se habla en Europa son mucho más
impresionantes (solo en Bamberg, Alemania, hubo 600 personas torturadas y
ejecutadas), pero la caza de brujas que se llevó a cabo en Salem marca un hito
de intolerancia en la historia mundial. |

EXAMINANDO A UN HECHIZADO |
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